דער אָפּשטאַם פון די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל

 

דער אָפּשטאַם פון די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל קענען זיין טרייסט צוריק צו אלטע טשיינאַ ס דינען פון סאַלעסטשאַל פענאָמענאַ, דער הויפּט די לבנה. דאָ איז אַ דיטיילד פּראָטים אויף די אָריגינס פון די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל:

I. הינטערגרונט פון אָנהייב

• סאַלעסטשאַל פענאָמענאַ דינען: דער מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל ערידזשאַנייטאַד פון די עבירה פון סאַלעסטשאַל פענאָמענאַ, ספּעציעל די לבנה. די לבנה איז שטענדיק געווען געקוקט ווי אַ סימבאָל פון ווידערטרעף און שיינקייט אין כינעזיש קולטור.
• האַרבסט לבנה קרבן: לויט די "רייץ פון זו," די Zhou: "די Zhou Dystrashine שוין האט אַקטיוויטעטן אַזאַ ווי" וועלקאַמינג די קולטור נאַכט "און" ראָש פון דער האַרבסט עקווינאָקס, "ינדאַקייטינג אַז אלטע טשיינאַ האט דער מנהג.

II. היסטארישע אַנטוויקלונג

• פּאָפּולאַריטעט אין די האַן דינאַסטי: דער מיטן האַרבסט פעסטיוואַל אנגעהויבן צו באַקומען פּאָפּולאַריטעט אין די האַן דינאַסטי, אָבער עס איז נישט נאָך פאַרפעסטיקט אויף די 15 טאָג פון די אַכט לונאַר חודש.
• פאָרמירונג אין די טאַנג דינאַסטי: דורך די פרי טאַנג דינאַסטי, דער מיטן אָטאַם פעסטיוואַל איז ביסלעכווייַז גענומען פאָרעם און אנגעהויבן צו פאַרשפּרייטן וויידלי צווישן די מענטשן. בעשאַס די טאַנג דינאַסטי, דער מנהג פון לבנה אַפּרישייישאַן אויף מיטן האַרבסט נאַכט איז געווען פאַרשפּרייט, און דער יאָמטעוו איז אַפישאַלי דעזיגנייטיד ווי די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל.
• פּרעוואַלאַנס אין די ליד דינאַסטי: נאָך דעם סאָנג דינאַסטי, דער מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל איז אפילו מער פאָלקס, שיין די רגע מערסט וויכטיק טראדיציאנאַר פֿעסטיוואַל נאָך די פרילינג פעסטיוואַל.
• אַנטוויקלונג אין די מינג און קינג דינאַסטיעס: בעשאַס די מינג און קינג דינאַסטיעס, די סטאַטוס פון די מיטן-אָטאַם פעסטיוואַל ווייַטער געוואקסן, ריוואַלינג די נייַ יאָר ס טאָג אין וויכטיקייט, און דער פעסטיוואַל מינהגים געווארן אפילו מער דייווערס און פאַרביק.
  

  III. הויפּט אגדות

  • טשאַנג'ע פליענדיק צו די לבנה: דאָס איז איינער פון די מערסט פאָלקס לעגענדס פארבונדן מיט די מיטן-אָטאַם פֿעסטיוואַל. עס איז געזאָגט אַז נאָך Hou Yi שאָס אַראָפּ נייַן סאַנז, די מלכּה מוטער פון די מערב געגעבן אים אַן עליקסיר פון ימאָרטאַליטי. אָבער, Hou Yi איז רילאַקטאַנט צו לאָזן זיין פרוי טשאַנג'ע, אַזוי ער ענטראַסטיד די עליקסיר צו איר. שפּעטער, האָו יי ס תלמיד פענג מונג געצווונגען טשאַנג'ע צו איבערגעבן די עליקסיר, און טשאַנג'ט סוואַלאָוד עס, אַסענדינג צו די לבנה פּאַלאַס. Hou yi מיסט טשאַנג'ע און וואָלט שטעלן זיך אַ סעודה אין דעם גאָרטן יעדער יאָר פון די 15 טאָג פון די אַכט לונאַר חודש, כאָופּינג אַז זי וואָלט צוריקקומען צו ריונייט צו ריונייט צו באַפרייַען זיך. די לעגענדע מוסיף אַ שטאַרק מיטאַקאַל קאָליר צו די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל.
  • קייסער טאַנג מינגהואַנג אַפּרישיייטינג די לבנה: אן אנדער דערציילונג קליימז אַז די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל ערידזשאַנייטאַד פון עמפּעראָר טאַנג מינגהואַנג ס אַפּרישייישאַן פון די לבנה. אויף דער נאַכט פון דעם מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל, קייסער טאַנג מיוינג אַפּרישיייטיד די לבנה, און די מענטשן נאכגעגאנגען פּאַסן, צונויפגיסן די בילד צו געניסן די שיין דעקאָראַציע פון ​​די לבנה ווען עס איז געווען פול. אין צייט, דאָס איז געווארן אַ טראַדיציע וואָס איז דורכגעגאנגען אַראָפּ.

  IV. קולטור קאַנאַטיישאַנז

  • ווידערטרעף: די האַרץ קולטור קאַנאַטיישאַן פון די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל איז ווידערטרעף. אויף דעם טאָג, קיין ענין ווו מענטשן זענען, זיי וועלן פּרובירן צו צוריקקומען היים צו ריונייט מיט זייער פאַמיליעס, אָפּשאַצן די העל לבנה צוזאַמען, און פייַערן דעם פעסטיוואַל.
  • שניט: דער מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל אויך צונויפפאַלן מיט די שניט צייַט אין האַרבסט, אַזוי עס אויך כּולל די טייַטש פון מתפלל פֿאַר אַ ברייטהאַרציק שניט און גליק. מענטשן פייַערן די מיטן אָטאַם פֿעסטיוואַל צו אויסדריקן זייער דאנקבארקייט צו נאַטור און זייער בעסטער וויל פֿאַר דער צוקונפֿט.
  • די איבערזעצונג גיט אַ פולשטענדיק אָווערוויעוו פון די אָריגינס, היסטאָריש אַנטוויקלונג, אגדות, און קולטור קאַנאַטיישאַנז פון די מיטן-אָטאַם פֿעסטיוואַל.